Babylone

Lorsque Manuel Alegre fait paraître Babilónia, en 1983, le Portugal semble
avoir renoncé à l'idéal qui avait conduit, neuf ans plus tôt, à la Révolution
des œillets. Dans ce recueil de poésie, l'auteur constate la perte des repères
et des valeurs, ainsi que la fin des idéologies qui plongent l'homme
d'aujourd'hui dans la perplexité, l'angoisse et le désarroi. Mais s'il fait ce
constat, pertinent d'un point de vue historique, c'est pour mieux montrer
l'importance de la dimension utopique et poétique dans un monde sans idéal et
donc desséchant ; c'est que l'utopie et la poésie se proposent de changer le
monde. Manuel Alegre érige ainsi la poésie en citadelle imprenable de l'utopie
qui, malgré les assauts répétés de la désillusion, du désenchantement, regarde
résolument l'avenir : impossible pour les rationalistes et les nihilistes,
elle ne l'est pas pour le poète visionnaire qui nous donne des raisons
d'espérer. Puisqu'elle est d'essence poétique, elle existe déjà, à l'état de
rêve, bleu et doux, ou sous la forme de vers, enchanteurs et scandés. Fidèle à
son idéal, Manuel Alegre cherche à réintroduire l'utopie dans le champ du
possible ou du moins dans le discours. La poésie apparaît par conséquent comme
la voie royale pour forger de nouvelles utopies car la quête de la Terre
promise est éternelle.