- EAN13
- 9782715411760
- Éditeur
- QUE SAIS-JE
- Date de publication
- 13/09/2023
- Collection
- Que sais-je ?
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Livre numérique
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-
Papier - Que sais-je ? 10,00
Qu’est-ce que le « sujet transcendantal », l’« impératif catégorique », la «
raison pratique » ? Qu’entendre par « idéalisme critique » ? L’œuvre de Kant,
marquée par les Lumières allemandes, est complexe et foisonnante dans sa
forme, exigeante en ce qui concerne les conditions du savoir, rigoriste dans
son travail sur les mœurs. Du kantisme, on retient le plus souvent les
Critiques (Critique de la raison pure, Critique de la raison pratique et
Critique de la faculté de juger) : elles s’acquittent d’une nouvelle fondation
du travail de la raison. Mais la pensée kantienne se dédouble selon une
relation d’application entre ces Critiques et des Doctrines (de la nature, de
la liberté, de la religion), où le philosophe rejoint les questions que nous
adresse le monde tel qu’il est et tel qu’il devrait être. Alain Renaut,
traducteur et spécialiste du penseur prussien, montre ainsi comment le
kantisme, à partir de la fondation d’un rationalisme critique, est en réalité
une « philosophie appliquée » à la nature et à la liberté.
raison pratique » ? Qu’entendre par « idéalisme critique » ? L’œuvre de Kant,
marquée par les Lumières allemandes, est complexe et foisonnante dans sa
forme, exigeante en ce qui concerne les conditions du savoir, rigoriste dans
son travail sur les mœurs. Du kantisme, on retient le plus souvent les
Critiques (Critique de la raison pure, Critique de la raison pratique et
Critique de la faculté de juger) : elles s’acquittent d’une nouvelle fondation
du travail de la raison. Mais la pensée kantienne se dédouble selon une
relation d’application entre ces Critiques et des Doctrines (de la nature, de
la liberté, de la religion), où le philosophe rejoint les questions que nous
adresse le monde tel qu’il est et tel qu’il devrait être. Alain Renaut,
traducteur et spécialiste du penseur prussien, montre ainsi comment le
kantisme, à partir de la fondation d’un rationalisme critique, est en réalité
une « philosophie appliquée » à la nature et à la liberté.
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