Dieu est-il laïque ? Fin des intégrismes

Avec l'adoption en France de la loi sur l'interdiction des signes religieux
ostentatoires à l'école, le débat sur la laïcité - clos depuis un siècle dans
ce pays - a repris de plus belle, à grand renfort de slogans tels que "choc
des civilisations", "intégrisme républicain", "laïcisme" ou même
"islamophobie".
Se présentant comme la défense par excellence du principe républicain et des
droits de l’homme, le réflexe législatif ne peut occulter la nécessité d’un
débat théologique.
Comment les religions qui cohabitent dans un monde troublé et dangereux
conçoivent-elles leurs relations réciproques et, surtout, comment justifient-
elles du point de vue théologique et du point de vue religieux « le dialogue
fraternel » qui serait la condition première d’une « compréhension mutuelle »
? Autrement dit, le Dieu des uns est t-il, dans sa parole et dans son être,
compatible avec celui des autres ?
Le principe de laïcité interroge gravement les religions elles-mêmes, leurs
clercs, leurs prêtres, leurs théologiens.
Les autorités religieuses seraient-elles prêtes à accepter un réexamen de leur
credo et de leur histoire en vue d’ouvrir la voix à une nouvelle tolérance ?
Partant de l’idée que les religions ont un rôle à jouer pour combattre
l’intégrisme, l'auteur interroge les trois religions monothéistes pour
vérifier si, au-delà des impératifs de façade, ces dernières ne recèlent pas
un principe tout autre, un principe non pas d’exclusivité mais « d’inclusivité
».