La force de la non-violence

Alors que le recours à la violence est souvent présenté comme le mode de
résistance le plus radical, Judith Butler propose de régénérer la non-violence
comme idéal. La non-violence, ce n’est pas la passivité ni le renoncement à
l’action. Ce n’est pas le pacifisme naïf ni l’aspiration inconséquente à une
forme de pureté morale. Ce serait plutôt une entreprise politique agressive de
rupture avec le monde et ses propres impulsions.
Défendre la non-violence comme idéal, serait-ce idéaliste ? Pour Judith
Butler, la non-violence est au contraire nécessaire dans des temps comme les
nôtres, quand ceux qui prennent position pour la violence reproduisent les
cadres et les pratiques institués.
Judith Butler propose ainsi de constituer la non-violence comme nouvel
imaginaire politique. À travers ses discussions de Fanon, Freud, Benjamin,
Arendt, Foucault..., elle entreprend de fonder une éthique politique sur les
notions d’interdépendance, d’égalité et d’anti-individualisme.
Ce livre s’est imposé dès sa parution comme un classique de la théorie
politique contemporaine.