Partages de la perspective

«  C’est une question de point de vue…  » On associe aujourd’hui la
perspective à l’individualisme, à l’affirmation d’une vérité privée et
indépassable. C’est oublier la tradition de la perspectiva communis, celle qui
fait de la perspective le vecteur d’un horizon commun. Au croisement de la
science, de l’art et de la philosophie, le livre exhume une tradition que l’on
se doit de redécouvrir  : le point de vue, ce n’est pas seulement ce qui
divise, c’est aussi ce qui se partage. Au lieu d’incriminer le perspectivisme
d’avoir fait le lit de la post-vérité, et de la perte d’une référence à un
monde réel, il est temps de retrouver en quoi la perspective n’est pas qu’une
affaire de relativisation, mais de réalisation. C’est à la perspective que
nous devons notre perspicacité  : «  à travers  » – voilà le mot-clé pour
comprendre son opération. Une mise en regard d’enjeux anciens et
contemporains, où s’entrecroisent les arts visuels, l’architecture, la
phénoménologie et l’anthropologie sociale. Autant de manières de faire l’éloge
d’une perspective qui se décline invariablement au pluriel.
«  C’est une question de point de vue…  » On associe aujourd’hui la
perspective à l’individualisme, à l’affirmation d’une vérité privée et
indépassable. C’est oublier la tradition de la perspectiva communis, celle qui
fait de la perspective le vecteur d’un horizon commun. Au croisement de la
science, de l’art et de la philosophie, le livre exhume une tradition que l’on
se doit de redécouvrir  : le point de vue, ce n’est pas seulement ce qui
divise, c’est aussi ce qui se partage. Au lieu d’incriminer le perspectivisme
d’avoir fait le lit de la post-vérité, et de la perte d’une référence à un
monde réel, il est temps de retrouver en quoi la perspective n’est pas qu’une
affaire de relativisation, mais de réalisation. C’est à la perspective que
nous devons notre perspicacité  : «  à travers  » – voilà le mot-clé pour
comprendre son opération. Une mise en regard d’enjeux anciens et
contemporains, où s’entrecroisent les arts visuels, l’architecture, la
phénoménologie et l’anthropologie sociale. Autant de manières de faire l’éloge
d’une perspective qui se décline invariablement au pluriel.

Emmanuel Alloa est professeur d’esthétique et de philosophie de l’art à
l’Université de Fribourg.