- EAN13
- 9782384421725
- Éditeur
- La Gibecière à Mots
- Date de publication
- 28/12/2022
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
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Aide EAN13 : 9782384421725
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1.99
René Guénon (1886-1951)
"Un être quelconque, que ce soit l’être humain ou tout autre, peut évidemment
être envisagé à bien des points de vue différents, nous pouvons même dire à
une indéfinité de points de vue, d’importance fort inégale, mais tous
également légitimes dans leurs domaines respectifs, à la condition qu’aucun
d’eux ne prétende dépasser ses limites propres, ni surtout devenir exclusif et
aboutir à la négation des autres. S’il est vrai qu’il en est ainsi, et si par
conséquent on ne peut refuser à aucun de ces points de vue, même au plus
secondaire et au plus contingent d’entre eux, la place qui lui appartient par
le seul fait qu’il répond à quelque possibilité, il n’est pas moins évident,
d’autre part, que, au point de vue métaphysique, qui seul nous intéresse ici,
la considération d’un être sous son aspect individuel est nécessairement
insuffisante, puisque qui dit métaphysique dit universel. Aucune doctrine qui
se borne à la considération des êtres individuels ne saurait donc mériter le
nom de métaphysique, quels que puissent être d’ailleurs son intérêt et sa
valeur à d’autres égards ; une telle doctrine peut toujours être dite
proprement « physique », au sens originel de ce mot, puisqu’elle se tient
exclusivement dans le domaine de la « nature », c’est-à-dire de la
manifestation, et encore avec cette restriction qu’elle n’envisage que la
seule manifestation formelle, ou même plus spécialement un des états qui
constituent celle-ci."
"Un être quelconque, que ce soit l’être humain ou tout autre, peut évidemment
être envisagé à bien des points de vue différents, nous pouvons même dire à
une indéfinité de points de vue, d’importance fort inégale, mais tous
également légitimes dans leurs domaines respectifs, à la condition qu’aucun
d’eux ne prétende dépasser ses limites propres, ni surtout devenir exclusif et
aboutir à la négation des autres. S’il est vrai qu’il en est ainsi, et si par
conséquent on ne peut refuser à aucun de ces points de vue, même au plus
secondaire et au plus contingent d’entre eux, la place qui lui appartient par
le seul fait qu’il répond à quelque possibilité, il n’est pas moins évident,
d’autre part, que, au point de vue métaphysique, qui seul nous intéresse ici,
la considération d’un être sous son aspect individuel est nécessairement
insuffisante, puisque qui dit métaphysique dit universel. Aucune doctrine qui
se borne à la considération des êtres individuels ne saurait donc mériter le
nom de métaphysique, quels que puissent être d’ailleurs son intérêt et sa
valeur à d’autres égards ; une telle doctrine peut toujours être dite
proprement « physique », au sens originel de ce mot, puisqu’elle se tient
exclusivement dans le domaine de la « nature », c’est-à-dire de la
manifestation, et encore avec cette restriction qu’elle n’envisage que la
seule manifestation formelle, ou même plus spécialement un des états qui
constituent celle-ci."
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