L'institutionnalisation du pouvoir politique au Kamerun

Ouvrage des éditions Clé en coédition avec NENA

À la lumière de l'Histoire du Cameroun, que faut-il comprendre ici par
institutionnalisation du pouvoir politique ? et quelles difficultés politiques
pose-t-elle au Cameroun et aux populations camerounaises ?
L'institutionnalisation fait ainsi perdre au pouvoir endogène sa capacité
substantielle et ses potentialités. Et l'histoire authentique souligne
justement que, jadis, il n'en était point ainsi au temps de l'exercice du
pouvoir politique précoloniale. L'approche phénoménologique mise en ouvre par
l'auteur révèle précisement que l'institutionnalisation du pouvoir politique
camerounais s'est avérée comme un processus d'extrinsisation. L'essence du
pouvoir politique est telle, en effet, que celui-ci comporte nécessairement
une dimension temporelle que seule la perspective historique peut adéquatement
lui donner. Ainsi faut-il, pour comprendre le Cameroun postcolonial, saisir
judicieusement que les répertoires historiques extrêmement contradictoires et
les sombres intrigues, nouées par des rapports de force dans ce que Pierre
Bourdieu nomme avec raison le champ du possible politique, rendent urgente une
révision préalable des antécédents historiques. Et ces répertoires d'inciter,
en même temps à une radicale mise en question des diverses interprétations de
l'histoire politique camerounaise.

Le père Isidore Ballaoyié-É. est né au Cameroun. Au terme de ses études
ecclésiastiques au Grand séminaire international de Nkol-Bisson à Yaoundé, il
est ordonné prêtre catholique (diocèse de Mbalmayo) en 1978. Il poursuit des
études universitaires en philosophie - licence, maîtrise et doctorat d'état
(Ph.D.) à l'université Laval de Québec (Canada) en 1990. Il est actuellement
chargé de cours au département de philosophie, Faculté des arts, lettres et
sciences humaines de l'université de Yaoundé I. en même temps, il enseigne au
Grand Séminaire provincial (philosophât) d'Otélé. Ses enseignements et ses
recherches scientifiques portent non seulement sur la morale et les problèmes
d'éthique sociale, mais aussi sur la philosophie politique. Intellectuel à
l'esprit incorruptible, il est un spécialiste de la phénoménologie.